小孩子調(diào)皮搗蛋本不是什么新鮮事，然而近幾年來孩子不懂事闖出的大災小禍卻頻頻出現(xiàn)在公眾視野中。上個月， 一名十歲的兒童辱罵乘務長導致航班延誤；再上個月，一個六七歲的孩子在一家琴行里往最大的鋼琴琴鍵上倒了一瓶可樂被索賠66萬元。“熊孩子”這個詞語帶有的感情色彩也漸漸從嗔怪調(diào)侃變成了無奈甚至憤怒。

 

在國外，老師家長和孩子的關系確實跟國內(nèi)的確有顯著的不同。大人會蹲下來和孩子講話，家長和子女親密無間地玩在一起，課堂生動有趣，學生對老師直呼其名，等等。那么，是不是只要像西方人一樣以平等的態(tài)度對待孩子，就能避免熊孩子的養(yǎng)成呢？

 

 

我們來看看美國人是如何教育“熊孩子”的：

 

西方人所言的“自由”是規(guī)則下的自由，“平等”是成人尊重孩子為一個有思想、有情感的獨立個體，愿意傾聽、理解、信任他，而不是完全和他打成一片，任其妄為，失去自身的權威和引導者的身份。

 

 

首先，他們對規(guī)則高度重視。在開學之初的幾周或者一兩個月，會拿出大量的時間，專門給學生講解、示范行為規(guī)則，甚至取消、推遲已經(jīng)安排好的課堂活動，臨時召開班級會議，讓學生們討論、反思一些不良的行為。

 

其次，身教勝于言傳。對于一些細小的行為規(guī)則，美國老師會親身示范，到位地講解每一個細節(jié)。

 

規(guī)則必須有，違反了規(guī)則，必須要承擔相應的后果。“后果 (consequence) ”不是“懲罰(punishment)”，是做錯了的事情的自然結果或彌補行為。到了吃飯時間不吃飯，后果就是過了飯點就沒有飯吃，要挨餓；亂丟亂放玩具找不到，后果就是沒有的玩；圓圈時間隨便插話、私下說話，后果就是離開圓圈；把書撕壞了，后果就是用膠帶再把書粘好。

 

最后，要讓孩子知道，自己是在一個充滿愛和包容的世界里生活和成長的。愛需要智慧，包容亦需要邊界。

 

 

而傳統(tǒng)的中國式教育常常是丟掉了我們文化傳統(tǒng)中最精華的部分，又帶著對西方教育的誤解，學來糟粕。